門牌號碼不吉利,於林真

「44巷4號4樓」連4不吉利？命理老師這樣說

數字「4」讀音和「死」相似，因此被許多人認為是不吉利的象徵，身分證尾數是4或是有3個4以上可換換，多數飯店沒有「4樓」，直接略過4變5樓。那麼買房會在意門牌上有很多4，如「44巷4號4樓」嗎？話題引發網友討論。命理專家翊樺老師說，4無禁忌，且五行屬金，還是「文昌數」，不但有利於命格喜金者，有助對從事文化、演藝、傳媒等行業者，而且可能有殺價空間。網友在臉書「買房知識家...

儒家文化→克子文化

儒家文化→克子文化潘绍富德国社会哲学家马克斯.韦伯对儒学一语中的，比我们看得还透彻: "儒家文化不是实学，而只是维护社会秩序的一整套价值体系，学校既不教数学，也不教自然科学和地理，培养出来的人，毫无逻辑创造的才能! " "生活里都是一些机智的文字游戏、婉转的甚至是转弯抹角的表达方式、以及引经据典的考证，这也造成了形式主义的极度泛滥对经济管理放任自流，或者根本就没有能力对其进行管理，这种仅靠吟诗作赋式的管理从古代持续到近代。 " 儒家文化是反自然法的，毫无逻辑可言，没有逻辑就没有共识，没有共识就没有合作，没有合作社会就是一盘散沙，乌合之众! 不能独立自主! 不能承担社会责任，不能开启商业民主。人活着只能苟延残喘，耗尽一生! 是儒家文化的悲哀!

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为什么说和氏璧是独山玉？

简单解释就是和氏璧虽然没有很多种颜色（意思是和氏璧是单色最多两色），但它本身的质地和美感已经超越了任何饰物。唐代杜光庭在《录异记》中说："……坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白"。这句话的意思是和氏璧的颜色是碧绿色的，从不同的角度看颜色不同。而元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称："（传国玉玺）色混青绿而玄，光彩射人。 "这里的描述也说明了和氏壁主体颜色是蓝色无疑。综上所述，我们可以得出结论：和氏璧的主体颜色可能是碧绿色或者蓝色，侧面颜色是白色。那么当今开采的独山玉中有没有具备这种特征的独山玉料呢？答案是有的。在高档独山玉料中，有一种叫白天蓝的玉料，质地细腻温润，白如和田羊脂玉，蓝如深海。

「怎麼都知道」的和運，讓全世界都知道用戶個資｜智財科

和運怎麼都知道國外科技媒體《TechCrunch》報導，一名資安研究員 Anurag Sen 發現和泰汽的某個雲端伺服器資料庫沒有加密，這個資料庫有 iRent 使用者的個資（包括姓名、電話、Email、地址、照片、信用卡號碼等等）。由於資料庫沒有作任何權限控制，因此任何知道這個資料庫 IP 位置的閒雜人等，都可以瀏覽這些資料。 iRent 母公司曾有一句經典廣告詞「和運怎麼都知道」，現在你在何年何月租了什麼車、駕照上的照片長怎樣，和運還讓全世界都知道了。這些資料最早在 2022 年 5 月就外洩，且無法確定有沒有其他人看過這些資料。《TechCrunch》指出，他們之後與和泰聯絡，但沒有獲得回應。

形家陽宅配三元納氣診斷旺衰

3、3、3 龍高虎低 065 3、3、4 龍低虎高 066 3、3、5 龍虎皆低 068 第四節形家陽宅龍虎長短形勢圖解 070 第五節形家陽宅龍虎砂手形勢圖解 076 第四章三元納氣形家陽宅學 084 第一節三元九運之介紹 085 4、1、1 三元陽宅納氣之太極點 086 ...

古人為什麼說「天圓地方」？原來大多數人都理解錯了

「天圓地方」，從《易經》的角度來分析，「天圓」指的是：天時，即時間循環往復，周而復始；「地方」指的是：地理方位。為什麼是這樣呢？很多人都知道，《易經》主要是根據邏輯推理，事物的發展來推導的。精通《易》的人，便可知曉大道陰陽之變，看破天機。而「天圓地方」是陰陽學說的一種體現，它是我國先哲們認識世界的思維方式。先哲們在認識宇宙的過程中，所使用的主要方法和現代科學的實證實驗方法當然是完全不同的。他們通過長時間的社會實踐，以「內證」為主要方法，即按照人體生命一定的能量循環模式不斷加強人體自身的能量，從而達到超越普通大眾的感知能力。眾所周知，咱們普通人的五官感知能力是十分有限的，這也是現代科學最局限的地方。